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《性政治》：当性成为一种统治工具

“性不仅仅是性交，它是一种权力关系。”

书籍信息

关于本书：一颗理论炸弹​

1970 年，凯特·米利特的这本博士论文一经出版，立刻引爆了美国社会，她本人也因此登上了《时代》周刊封面。

在这本书之前，人们普遍认为“政治”只发生在议会和投票箱里。米利特却指出：最深刻、最普遍的政治，发生在男人和女人之间，发生在厨房、卧室和育儿室里。

这本书不仅定义了“性政治”这个概念，更系统地解剖了父权制这头巨兽的内部构造。

核心理论拆解​

本书分为三个部分：性政治的理论、历史背景、以及文学反映。

1. 父权制的七大支柱​

米利特并没有把父权制简单归结为“男人坏”。她像社会学家一样，分析了父权制赖以生存的七种机制：

  • 意识形态 (Ideological)：这是最核心的。通过社会化教育，让女性内化“自卑感”，自愿接受从属地位。
  • 生物学 (Biological)：将“生育”和“体力差异”政治化，作为男性统治的借口。
  • 社会学 (Sociological)：家庭是父权制的最小政治单位，父亲是家庭的君主。
  • 阶级 (Class)：女性作为一个种姓（Caste），无论出身如何，在性别阶级上永远低于同阶层的男性。
  • 经济与教育：通过剥夺经济独立和受教育权，让女性不得不依附于男性。
  • 武力 (Force)：强奸和家庭暴力是父权制的底牌，是对女性的恐怖主义统治。
  • 神话与宗教：利用“夏娃的原罪”等神话来合理化女性的苦难。

2. 性革命的失败​

米利特回顾了 1920 年代到 1960 年代的历史，提出了 “反革命” (Counterrevolution) 的观点。 她认为，虽然第一波女性主义争取到了投票权，但在纳粹主义、斯大林主义以及弗洛伊德精神分析学派的影响下，父权制在 20 世纪中期卷土重来，重新将女性禁锢在家庭之中。

3. 文学中的厌女症​

这是全书最精彩、也最受争议的部分。 米利特选取了 D.H.劳伦斯、亨利·米勒、诺曼·梅勒和让·热内这四位男性作家的作品进行解剖。

  • 她指出，这些被奉为经典的文学作品，充满了生殖器崇拜和对女性的性羞辱。
  • 在这些书中，性交往往被描写为男性对女性的征服、惩罚和羞辱。男性角色通过在性上支配女性，来确认自己的优越感。
  • 结论：文学不是中立的艺术，它是父权制意识形态的宣传机器。

为什么这本书如此重要？​

《性政治》彻底改变了我们看待世界的方式。

在此之前，如果你在婚姻中感到痛苦，你会觉得这是 “个人问题”（也许是我不够温柔？也许是我丈夫脾气不好？）。 读完这本书后，你会明白这是 “政治问题”。你的痛苦不是因为你做错了什么，而是因为你处于一个系统性的压迫结构中。

正如书中那句振聋发聩的名言：“个人的即是政治的。” (The Personal is Political)

经典摘录​

  • “无论我们在哪个领域观察——文学、历史、社会学、心理学——我们都会发现同样的模式：女性是‘他者’，男性是‘标准’。”
  • “只要一种性别统治另一种性别，就没有真正的民主可言。”
  • “父权制的暴政之所以能够维持，不仅依靠男性的力量，更依靠女性的顺从。”

关联阅读​

  • 作者介绍：[凯特·米利特](/figures/theorists