《論老年》：当社会决定将你作为“废品”处理
“通过社会对待老人的方式，可以以此揭示这个社会的真相。”
书籍信息
- 原名：La Vieillesse (The Coming of Age)
- 作者：西蒙·德·波伏瓦
- 地位：波伏瓦晚年（62岁）写就的社会学巨著。它与《第二性》并列，共同构成了波伏瓦对 “他者” 处境的完整分析。
- 核心议题：年龄歧视、资本主义对人的异化、死亡焦虑
- 网盘链接：https://pan.quark.cn/s/a1e43abb0534
关于本书：被掩盖的丑闻
波伏瓦在序言中直言：“在现代社会，老年是一个秘密，一个可耻的秘密，一个被禁止的话题。”
我们假装老年人不存在，或者假装他们活得很好（所谓的“安享晚年”）。但实际上，社会正在对老年人进行系统性的隔离、剥夺和非人化。 波伏瓦写这本书的目的，就是要打破这种 “沉默的阴谋”，迫使读者直视那个我们所有人终将抵达、却又极力回避的命运。
核心论点拆解
1. 老年人是新的“他者”
就像《第二性》指出“男人是主体，女人是他者”一样，《老年》指出：“成年人是主体，老人是他者。”
- 非人化：社会不再把老人看作有欲望、有思想的完整的人，而把他们看作“会走路的尸体”、“社会负担”或“类似儿童的生物”。
- 文化隔离：我们把老人塞进养老院，以此将衰老和死亡从日常生活中“清除”出去，以免它们干扰年轻人的生产和享乐。
2. 资本主义对老人的判决
波伏瓦运用马克思主义视角，犀利地指出：为何现代社会如此厌恶老人？
- 因为在资本主义逻辑中，人的价值等于生产力。
- 一旦你退休，失去了赚钱的能力，你就变成了“废品”。社会给你的所谓“退休金”，不是为了让你享受生活，而仅仅是为了让你别饿死，维持最低限度的生物性存活。
- 结论：老年人的悲惨处境，是把人当作工具的剥削制度的必然结果。
3. 存在的危机：我是谁？
除了外部的压迫，波伏瓦还分析了衰老的内在体验。
- 镜像阶段的崩溃：当你照镜子时，你看到一张满是皱纹的脸，但你的内心依然觉得自己是 20 岁。这种 “外在衰老”与“内在自我”的断裂，是老年痛苦的根源。
- 性的禁忌：社会认为老年人有性欲是“恶心”的、“老不正经”的。波伏瓦通过引用雨果、歌德等人的例子，捍卫了老年人拥有激情和性欲的权利。
女性的老年有何不同？
波伏瓦在书中特别提到了性别的交叉性。
- 男性的老年：往往更痛苦。因为男性的一生都建立在“工作”和“权力”之上，一旦退休，他们就失去了身份认同（所谓的“退休综合征”）。
- 女性的老年：虽然女性遭受了“更年期贬值”（失去了作为性客体和生育者的价值），但女性因为一生都被迫在家庭琐事中寻找意义（内在性），反而更能适应老年的边缘生活。
- 讽刺的解放：对于某些老妇人来说，绝经和丈夫的离世，反而意味着她终于摆脱了作为“女性”的奴役，获得了一种中性的自由（如《一个人的老后》中所述）。
经典摘录
- “老年不是生命的必然结局，它是人类状况的一种特定形式。”
- “社会拒绝承认老人是人，因为如果承认了，我们就无法忍受自己对待他们的方式。”
- “要在老年时继续当一个人，唯一的办法就是继续追求目标。不是为了打发时间，而是为了赋予时间意义。”