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《与麻烦共存》：不要指望救世主，学会在废墟中生活

“Make Kin Not Babies! (创造亲缘，而非制造婴儿！)”

书籍信息

关于本书：面对末日，我们该怎么办？​

面对日益严重的全球变暖和物种灭绝，人类通常有两种反应：

  1. 技术乐观派：相信科技进步能解决一切（比如移民火星）。
  2. 悲观绝望派：认为世界没救了，游戏结束（Game Over）。

哈拉维说：这两种都不行。 这两种态度都是在逃避当下的麻烦。她提出第三条路：与麻烦共存 (Staying with the Trouble)。 这意味着我们要这就呆在这个破败的地球上，不指望救世主，也不自暴自弃，而是像真菌和蚯蚓一样，在废墟中通过复杂的纠缠和合作，创造出生存的可能性。

核心概念拆解​

1. 什么是“克苏鲁纪” (Chthulucene)？​

哈拉维不喜欢“人类世” (Anthropocene) 这个词，因为它太把人类当回事了（好像毁灭地球是人类的“功绩”）。 她造了一个新词：Chthulucene（源自希腊语 khthôn，意为大地/地下）。

  • 这不是指洛夫克拉夫特小说里的那个克苏鲁怪物，而是指像蜘蛛、章鱼、真菌那样多触手的、纠缠在一起的地下生物力量。
  • 寓意：在这个时代，人类不再是主角，我们需要学习像触手生物一样，与其他物种进行复杂的连接和共生。

2. Make Kin Not Babies (创造亲缘，而非制造婴儿)​

这是全书最激进、也最受争议的口号。

  • 面对人口过剩，哈拉维呼吁减少生物学上的生殖。
  • 但这并不是反人类，而是为了重新定义“家庭”。
  • Kin (亲缘) 不一定要基于血缘或基因。我们可以与朋友、爱人、甚至猫狗、树木建立深厚的“亲缘关系”。
  • 这种非血缘的互助网络，才是我们在生态危机中活下去的方舟。

3. 堆肥伦理 (Compostist)​

哈拉维自称不是“后人类主义者” (Posthumanist)，而是 “堆肥主义者” (Compostist)。

  • 人类（Human）来源于腐殖质（Humus）。
  • 我们活着时通过吃喝拉撒参与生态循环，死后变成堆肥滋养其他生命。
  • 这是一种彻底的去中心化：承认我们只是庞大生态系统中的一堆肥料，这反而能让我们获得一种谦卑的自由。

深度思考：卡米尔的故事​

书的最后一章是一篇科幻小说《卡米尔的故事》 (The Camille Stories)。 哈拉维设想了一个未来社区，那里的孩子不仅有两个人类父母，还有一位动物共生体（比如帝王蝶）。

  • 孩子通过基因修饰拥有了蝴蝶的特征。
  • 孩子的任务不是传宗接代，而是作为蝴蝶的**“护讲人”**，用一生去照料那个物种的栖息地。

这个寓言极其动人。它展示了一种可能性：即使在物种灭绝的悲剧时代，我们依然可以通过跨物种的爱与责任，活得有尊严、有意义。

经典摘录​

  • “我们全都是地衣。我们全都是珊瑚。我们全都是共生体。”
  • “不仅要有人权，还要有‘多物种正义’。”
  • “比起做一个‘人’ (Human)，做一个‘腐殖质’ (Humus) 可能更重要。”

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