赛博格 (Cyborg)：一种不纯洁的政治神话
“赛博格没有创世神话，它不梦想回到伊甸园。”
在科幻电影里，赛博格（Cyborg）通常指像终结者那样的半人半机器战士。 但在女性主义理论中，赛博格是唐娜·哈拉维用来炸毁传统二元对立的一枚核弹。
它不仅仅是一个形象，它是一种全新的政治身份。
1. 什么是赛博格？
Cyborg = Cybernetic（控制论）+ Organism（有机体）。
它是生物与机器的杂交体，是自然与人工的混合物。 哈拉维指出，我们不需要等到未来，我们现在就是赛博格：
- 我们的身体依赖药物、疫苗、避孕药（化学技术）。
- 我们的交流依赖手机、网络（电子技术）。
- 我们的器官可以被替换（心脏起搏器、义肢）。
关键点：既然我们的身体已经被技术“污染”和重塑了，那么坚持所谓的“纯粹人性”或“纯粹女性本质”就是荒谬的。
2. 为什么“宁为赛博格，不为女神”？
这是哈拉维最著名的口号，直接针对当时的生态女性主义。
- 女神 (Goddess)：代表“自然、纯洁、大地母亲”。很多女性主义者试图通过回归自然来反抗父权制。哈拉维认为这是徒劳的，因为这种“自然”是被父权制定义的（女人=生育=自然）。
- 赛博格 (Cyborg)：代表“人工、混杂、技术”。它没有性别（机器没有性别），没有起源（它不是上帝造的亚当夏娃），也不想回伊甸园。
哈拉维认为：与其在一个虚构的过去（女神）里寻找安慰，不如在一个混乱的未来（赛博格）里寻找力量。 我们要掌握技术，而不是恐惧技术。
3. 赛博格打破的三大边界
赛博格的存在，摧毁了西方哲学几千年来建立的防火墙：
- 人与动物的边界：生物学告诉我们，人类的基因大多与动物相同。我们只是生物圈的一部分，不是主宰。
- 人与机器的边界：当机器越来越智能，而人越来越依赖机器，谁是主体？赛博格告诉我们，我们是共生体。
- 物质与非物质的边界：微型芯片让物理世界变得不可见且无处不在，我们的身份变成了流动的数据。
4. 政治意义：不忠诚的联盟
赛博格出身不好。它是 “军工复合体的私生子”（诞生于冷战军事技术）。 但哈拉维说：“私生子往往对父亲极其不忠。”
赛博格提供了一种新的政治可能：
- 超越身份政治：既然我是混杂的，我就不需要追求“纯洁的女性身份”。
- 建立连接：我们可以跨越物种、跨越机体，建立临时的、部分的、但是有力的联盟。比如女性与黑客的联盟，比如人与动物的联盟。