强制异性恋 (Compulsory Heterosexuality)：父权制的终极滤镜
“如果异性恋真的是女性的自然本性，那么父权制为什么还要动用所有的资源、神话、经济制裁和暴力，去拼命维持它？”
我们从小看童话故事（王子救公主）、看青春偶像剧、被长辈催婚，社会给我们的大脑植入了一个深深的假设：女人天生就是会被男人吸引的，女人最终的归宿就是嫁给男人。
1980 年，著名诗人、理论家 艾德丽安·里奇 发表了长文《强制异性恋与女同性恋存在》。她像那个指出皇帝没穿衣服的小孩一样，道破了一个惊天秘密：
异性恋并不是女性的天然选择，它是一种被强加的政治制度。
1. 为什么要“强制”？
里奇指出，在父权制社会中，男性的统治需要女性源源不断地提供三种资源：
- 性与生育资源（生孩子、满足欲望）。
- 无偿劳动资源（做饭、洗衣服、照顾老人）。
- 情感资源（提供情绪价值、安抚男性的焦虑）。
为了确保这些资源能够稳固地输送给男性，社会必须把女性捆绑在男人身边。 这就是“异性恋”作为一种制度 存在的原因。它不是关于爱，而是关于资源分配。
2. 强制的手段：胡萝卜与大棒
社会是如何强迫女性进入异性恋秩序的？里奇列举了一系列庞大而隐秘的机制：
大棒（暴力的剥夺）
- 经济阉割：在历史上（甚至部分现代社会），女性如果不依附于男性（结婚），就很难获得高薪工作或体面的生活。不结婚就意味着受穷。
- 暴力恐吓：强奸、荡妇羞耻、性骚扰。这些暴力的潜台词是：“没有男人的保护，你在外面是很危险的，赶紧找个男人嫁了吧。”
- 抹杀女同性恋的存在：在文学、历史和日常话语中，女同性恋要么被视为“病态”，要么被彻底隐形（“她们只是好闺蜜”），让女性潜意识里觉得“除了爱男人，我没有别的选择”。
胡萝卜（文化的洗脑）
- 浪漫爱神话：通过文学、电影、音乐，不断美化异性之间的浪漫爱情，让女性产生一种幻觉——“被男人爱是女性最高的价值”。
- 婚姻的特权：给予异性恋婚姻大量的法律和税务优待，将单身女性边缘化为“老姑婆”或“剩女”。
3. 解药：女同性恋连续体
为了反抗这种强制，里奇提出了一个极具包容性的概念：“女同性恋连续体”。
她认为，不应该把“女同性恋”狭隘地定义为“与同性发生性关系的女人”。 只要是“以女性为中心” 的情感和经验，都属于这个连续体。
包括：
- 抵制男性主导的婚姻。
- 女性之间深厚的友谊和互助（姐妹情谊）。
- 女性共同组成的政治联盟。
- 即使是异性恋女性，只要她将生活的重心从“取悦男人”转移到“关注自身和女性群体”上，她就进入了这个连续体，就在反抗强制异性恋。
婚姻焦虑的真正来源
理解了“强制异性恋”，就能看透当代许多女性的 婚姻焦虑。
很多女性不想结婚，但又“害怕”不结婚。 这种害怕，并不是因为她违反了生物学天性，而是因为她正在对抗一个庞大的、武装到牙齿的政治制度。违抗这个制度，必然会面临社会惩罚（催婚、歧视、孤独恐吓）。
里奇的理论告诉我们：你的抗拒是正当的，你并不奇怪，你只是看穿了这个制度。