玛丽·沃斯通克拉夫特 (Mary Wollstonecraft)
“我不希望女性拥有凌驾于男性之上的权力,我希望她们拥有凌驾于自己之上的权力。”
玛丽·沃斯通克拉夫特 (Mary Wollstonecraft, 1759 - 1797),英国作家、哲学家,被公认为现代女性主义的奠基人。
在那个认为“女人没有灵魂”或“女人只是大号孩子”的 18 世纪,她几乎是单枪匹马地向卢梭等启蒙思想家发起挑战,用严密的逻辑证明了:女性同样拥有理性,因此同样拥有人权。
她的一生像流星一样短暂而耀眼。她不仅写出了划时代的理论,更活出了一个现代女性敢爱敢恨、独立自主的范本。

叛逆的一生:在悬崖边行走
沃斯通克拉夫特的生活方式在当时的英国社会看来简直是“丑闻”。
- 逃离家庭:她出生于一个家道中落的家庭,父亲是个酗酒且暴力的暴君。为了保护母亲和妹妹,她从小就睡在卧室门口阻挡父亲。成年后,她拒绝依附父权家庭,靠做伴读、家庭教师和写作独立谋生。
- 法国大革命的见证者:1792 年,她独自前往正在进行大革命的巴黎。即使在恐怖统治时期,她依然坚持观察和写作,试图理解革命为何背叛了女性。
- 未婚生女与自杀:她在巴黎爱上了一位美国冒险家伊姆利,未婚生下了大女儿范妮。被抛弃后,她曾两次试图自杀(一次服毒,一次跳泰晤士河),但都被救起。她说:“我必须要活下去,为了我的孩子。”
- 短暂的宁静:后来她遇到了无政府主义哲学家威廉·葛德文 (William Godwin)。两人建立了一种基于智识平等的先锋关系。
- 悲剧的终结:1797 年,她在生下第二个女儿(即后来的玛丽·雪莱)仅 11 天后,因产褥热去世,年仅 38 岁。
核心理论:这不仅是女权,这是人权
她的代表作 《女权辩护》 (1792) 是第一波女性主义浪潮的精神源头。
1. 反驳卢梭:女人不是天生的蠢物
当时的启蒙思想家卢梭认为:男人的美德是理性,女人的美德是顺从和取悦男人。 沃斯通克拉夫特愤怒地反驳:
- 理性无性别:理性是上帝赋予所有人类的礼物,不仅仅给男人。
- 温室里的花朵:女性之所以显得软弱、虚荣、感情用事,不是天性使然,而是后天教育的结果。如果把男人关在笼子里只教他们穿衣打扮,男人也会变得虚荣。
2. 教育是关键
她提出,女性解放的第一步是受教育权。
- 不仅仅是识字,而是像男人一样学习哲学、历史和科学。
- 只有通过教育,女性才能获得经济独立,不再为了生存而被迫出卖身体(哪怕是通过婚姻这种合法的卖淫)。
3. 婚姻应该是友谊
她提出了极其超前的婚姻观:最理想的婚姻不是基于激情(那是短暂的),也不是基于财产(那是交易),而是基于友谊 (Friendship)。 只有当两个人在智力上平等、互相尊重时,婚姻才是道德的。
身后名:从“荡妇”到“圣母”
沃斯通克拉夫特死后,她的丈夫葛德文为了纪念她,写了一本极其坦诚的回忆录,披露了她的情史、未婚生子和自杀未遂。
- 19世纪的封杀:这在维多利亚时代引发了巨大的道德恐慌。她被骂为“穿着裙子的土狼”、“不知羞耻的荡妇”。在一个世纪里,正经女人都不敢读她的书。
- 20世纪的复兴:直到 20 世纪初,随着选举权运动的兴起,弗吉尼亚·伍尔夫等人重新发现了她,盛赞她是 “那一种至关重要的实验性生活”。
如今,她不仅是理论家,更是勇气的象征。
代表作品
- 《女权辩护》 (A Vindication of the Rights of Woman) (1792)
- 必读。不仅是辩护,更是檄文。
- 《人权辩护》 (A Vindication of the Rights of Men) (1790)
- 这是她写给伯克的反驳信,比《女权辩护》更早,捍卫了法国大革命的共和主义原则。
- 《玛丽:一部小说》 (Mary: A Fiction) (1788)
相关链接
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沃斯通克拉夫特传:《无罪辩护》
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女儿:玛丽·雪莱 (《弗兰肯斯坦》作者,继承了母亲的才华与反叛)
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继承者:西蒙娜·德·波伏瓦 (波伏瓦深受其影响,同样强调女性是后天形成的)
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历史背景:启蒙运动与第一波浪潮