伊芙·塞吉维克 (Eve Kosofsky Sedgwick)
“柜子 (The Closet) 不仅仅是同性恋的事，它是现代西方文化知识生产的核心结构。”
伊芙·塞吉维克 (Eve Kosofsky Sedgwick, 1950 - 2009)，美国学者，文学批评家，酷儿理论的开创者之一。
如果说朱迪斯·巴特关注的是“性别的表演”，那么塞吉维克关注的就是 “性取向的柜子”。 她用极其精妙的文学分析，揭示了直男群体（男性同盟）最深层的秘密：他们之所以恐同，是因为他们的社会关系本质上就是一种被压抑的同性恋结构。
核心理论贡献
1. 男性同性社会性欲望
这是她在名作 《男人之间》 中提出的概念。
- Homosocial (同性社会性)：指同性之间的社交关系（如战友、兄弟会、球友）。
- Homosexual (同性恋)：指同性之间的性爱关系。
- 连续体的中断：塞吉维克指出，在女性之间，牵手、拥抱（社交）和性爱（同性恋）是可以平滑过渡的。但在男性之间，这两者被恐同症强行切断了。
- 结论：男人为了维持男性同盟，必须极度恐惧并排斥同性恋，以证明自己是“清白”的。
2. 三角欲望
她借用热拉尔·热奈特的理论指出，经典的异性恋三角恋（两个男人争夺一个女人），其实重点不在那个女人。
- 真相：女人只是中介。两个男人通过争夺同一个女人，建立了一种男人与男人之间的深刻联结（竞争、嫉妒、认同）。
- 这就是父权制的本质：女人是男人之间交易和社交的货币。
3. 柜子认识论
她认为，“出柜”不仅仅是个人隐私问题，而是现代社会的知识结构问题。
- 二元对立：异性恋/同性恋、公开/秘密、无知/知识。
- 社会通过制造“不可说的秘密”（柜子），来维持异性恋的霸权地位。
重要性
塞吉维克虽然被归为酷儿理论家，但她的理论完美解释了厌女症的机制。
- 为什么男人看不起女人？
- 因为在他们的潜意识里，只有男人才是值得结盟的“主体”。
- 为了防止这种结盟滑向“同性恋”，他们必须通过共同通过拥有/贬低女人来确认自己的直男身份。
代表作品
- 《男人之间》 (Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire) (1985)
- 必读。上野千鹤子《厌女》的理论源头。
- 《柜子认识论》 (Epistemology of the Closet) (1990)
- 酷儿理论的奠基之作，分析了“无知”是如何被构建的。