☭ 马克思主义/社会主义女性主义：为何说资本主义是父权制的“好拍档”？
她们认为，不谈阶级，就无法真正理解女性的压迫
✅ 1. 核心论点：谁是首要敌人？—— 一场内部的理论升级
这个流派内部，对于“首要敌人”是谁，存在一个从经典到现代的演变过程。
🔹 经典马克思主义女性主义
- 首要敌人：资本主义。
- 核心观点：经典的马克思主义理论认为，阶级压迫是所有压迫的根源。父权制 只是资本主义的“副产品”或“工具”。资本主义制度为了追求利润最大化，需要：
- 一个廉价的“劳动力后备军”（女性）。
- 一个能免费“再生产”劳动力的场所（家庭）。
- 因此，她们相信，只要通过阶级革命推翻了资本主义，性别不平等的问题也就会随之迎刃而解。
🔹 社会主义女性主义（更当代的综合理论）
- 首要敌人：资本主义和父权制，这两个互为表里的“双头怪”。
- 核心观点：社会主义女性主义者对上述观点进行了修正。她们认为，资本主义和父权制是两个相互交织、相互强化的独立系统。父权制并非简单地附属于资本主义，它有其更古老、更独立的根源，并被资本主义创造性地加以利用和改造。
- 她们主张，我们生活在一个“资本主义父权制”（Capitalist Patriarchy）社会中，必须同时向这两个系统开战，二者缺一不可。
可以把社会主义女性主义看作是马克思主义与激进女性主义的一次“联姻”：它既吸收了马克思主义对经济基础的分析，也吸收了激进女性主义对父权制文化和权力的批判。
🛠️ 2. 关键概念：解剖“看不见的”劳动
这个流派为女性主义贡献了最重要的一套经济分析工具，让“家务事”第一次具有了深刻的政治经济学意涵。
🔹 再生产劳动（Reproductive Labor）
- 这是该流派的核心概念。它指的是所有那些为了维持和“再生产”劳动力而必须进行的、却通常是无偿的劳动。它包括：
- 生理再生产：怀孕、生育、哺乳，即生命的再生产。
- 劳动力日常再生产：做饭、洗衣、打扫卫生、照顾家庭成员的衣食住行，让家里的劳动力第二天能精神饱满地回到工作岗位。
- 下一代劳动力再生产：抚养和教育孩子，为社会培养未来的公民和劳动力。
- 传统上，这些劳动都被归为女性的“天职”或“爱的奉献”，其巨大的经济价值被完全无视了。
🔹 公/私领域的分离
- 她们指出，资本主义的兴起，人为地将社会划分为了两个领域：
- 公共领域：工厂、办公室等，从事“生产性”的有偿劳动，被视为有价值的、男性的领域。
- 私人领域：家庭，从事“再生产性”的无偿劳动，被视为无价值的、女性的领域。
- 这种分离，是造成女性经济地位低下和对男性产生经济依赖的根本原因。
📖 3. 历史根源与关键人物
- 弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）：他的《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义女性主义的奠基之作。他历史性地指出，随着私有制的出现，男性为了确保财产能够由自己的子嗣继承，开始通过一夫一妻制婚姻来控制女性的身体和性，这便是“女性具有世界历史意义的失败”。
- 西尔维娅·费代里奇（Silvia Federici）：当代重要的马克思主义女性主义思想家。她在《凯列班与女巫》中提出，欧洲近代早期的“猎巫运动”，并非单纯的迷信，而是一场针对女性的有组织的暴力，其目的是摧毁女性的身体自主权、剥夺她们的传统知识，并将她们的“再生产劳动”彻底置于新兴资本主义的控制之下。
- “家务劳动有偿化”运动（Wages for Housework）：一场重要的国际社会运动，它要求国家为女性的无偿家务劳动支付工资。其目的不在于真的拿到钱，而在于通过这一激进诉求，让这项“看不见的”劳动的巨大价值被社会所看见和承认。
💡 4. 当代意义与批评
- 当代意义：这个理论是分析当今许多经济议题的利器，例如：
- 性别薪酬差距（为什么女性的平均工资低于男性？）。
- “母职惩罚”（为什么女性生育后，职业发展会受到严重影响？）。
- 零工经济中护理和家政人员的权益问题。
- 全球产业链中，发展中国家女工的劳动条件问题。
- 面临的批评：它有时被批评为过于强调“阶级”而可能忽视了种族、性取向等其他维度的压迫。但当代的社会主义女性主义者，正越来越多地与 交叉性 理论相结合，以构建更全面的分析框架，分析不同阶级、不同种族的女性所面临的独特经济剥削形式。
☭ 小结：
马克思主义/社会主义女性主义坚持认为，任何不触及经济基础和物质生产的女性解放，都可能只是空中楼阁；它为我们提供了一副X光眼镜，让我们能够穿透文化和观念的表层，直视性别不平等背后的经济骨架。