敬告姊妹们
- 时间：1907 年 1 月。
- 出处：秋瑾在上海创办的《中国女报》第一期。
- 历史意义：在晚清，供女性阅读的白话媒介极度匮乏。秋瑾创办此报，旨在打破男性知识精英对文字和启蒙话语的垄断。本文不仅是一篇动员女性经济独立的宣言，更是一份记录了早期中国女性主义者在缺乏资本支持下，如何“和血和泪”地建立女性独立媒介机构的惨痛历史档案。
原文内容
一、 宏观对比：男性的文明与女性的地狱
我的最亲爱的诸位姊姊妹妹呀，我虽是个没有大学问的人，却是个最热心最爱国、爱同胞的人。如今中国不是说道，有四万万同胞吗？但是那二万万男子，已渐渐进了文明新世界了，知识也长了，见闻也广了，学问也高了，身名是一日一日的进了：这都亏得从前书报的功效哩。今日到了这地步，你说可羡不可羡呢？所以人说书报是最容易开通人的智识的呢。
唉！二万万的男子，是入了文明新世界；我的二万万女同胞，还依然黑暗沉沦在十八层地狱，一层也不想爬上来：足儿缠得小小的，头儿梳得光光的，花儿朵儿，扎的，镶的，戴着，绸儿，缎儿，滚的，盘的，穿著；粉儿白白、脂儿红红的搽抹著。一生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠着男子；身儿是柔柔顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常的淹着，生活儿是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马，试问诸位姊妹，为人一世，可曾受着些自由自在的幸福未曾呢？
二、 阶级审视：富贵主妇的“金枷玉锁”
还有那安富尊荣，家资广有的女同胞，一呼百诺，奴仆成群，一出门，真个是前呼后拥，荣耀得了不得；在家时颐指气使，威阔得了不得：自己以为我的命好，前生修到，竟靠著好丈夫，有此尊享的日子；外人也就啧啧称羡某太太好命，某太太好福气，好荣耀，好尊贵的赞美。
却不晓得他在家里，何尝不是受气受苦的？这些花儿朵儿，好比玉的锁，金的枷，那些绸缎，好比锦的绳，绣的带，将你束缚的紧紧的；那些奴仆，直是牢头禁子，看守着；那丈夫不必说，就是问官、狱吏了：凡百命令，皆要听他一人喜怒了。
试问这些富贵的太太奶奶们，虽然安享，也没有一毫自主的权柄罢咧？总是男的占了主人的位子，女的处了奴隶的地位，为着要倚靠别人，自己没有一毫独立的性质。这个幽禁闺中的囚犯，也就自己都不觉得苦了，啊呀！诸位姊妹，天下这奴隶的名儿，是全球万国，没有一个人肯受的，为什么我姊妹，却受得恬不为辱呢？
三、 破局之道：拒绝宿命，走向经济独立
诸姊妹必说：我们女子不能自己挣钱，又没有本事，一生荣辱，皆要靠之夫子，任受诸般苦恼，也就无可奈何，安之曰“命”也。
这句没志气的话儿，唉！但凡一个人，只怕自己没有志气，如有志气，何尝不可求一个自立的基础，自活的艺业呢？
如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可自己养活自己呢？也不致坐食，累及父兄夫子了；一来呢，可使家业兴隆；二来呢，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福：归来得家族的欢迎，在外有朋友的教益；夫妻携手同游，妹妹联袂而语；这些反目口角的事，都没有的。如再志趣高的，思想好的，或受高等的名誉，或为伟大的功业，中外称扬，通国敬慕。这样美丽文明的世界，你说好不好？难道我诸姊妹，真个安於牛马奴隶的生涯，不思自拔么？
四、 媒介困境：创办女报的血泪与孤立
无非僻处深闺，不能知道外事，又没有书报，足以开化智识思想的，就是有个《女学报》，只出了三、四期，就因事停止了；如今虽然有个《女子世界》，然而文法又太深了，我姊妹不懂文字，又十居八九，若是粗浅的报，尚可同着白话的念念；若大深了，简直不能明白呢！所以我办这个中国的女报，就是有鉴于此。内中文字，都是文俗并用，以便姊妹们浏览，却也就算为同胞的一片苦心了。
惟是办一个报，如经费多的，自然是好办了；若没有钱，未免就有种种为难。所以前头想集万金股本。二十元做一股，租座房子，置个机器，印报编书，请撰述、编辑、执事各员，像像样样、长长久久的办一办：也不枉是中国女报，为二万万女同胞，生一生色；也算我们不落人后；自已也能立个基础，后来诸事，要便利得多呢！就将章程登了中外日报并将另印的章程，分送各女学堂，想诸位姊妹，必已有看过的了。
然而日子是过得不少了，入股的除四、五人以外，连问都没有人问起。我们女界的情形，也就可想而知了；想起来实在痛心的呢！
我说到这里，泪也来了，心也痛了，笔也写不下去了，但这中国女报，不就是这样不办吗？却又不忍，使我最亲爱的姊妹，长埋在这样地狱中，只得勉强凑点经费，和血和泪的，做些报出来，供诸姊妹的赏阅。今日虽然出了首册，下期再勉力的做去；但是经费很为难呢，天下凡百事，独力难成，众擎易举，如有热心的姊妹，肯来协助，则中国女报幸甚！中国女界幸甚！