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社会主义时期：国家机器下的“妇女大解放”

1949 年后，中国开启了一场人类历史上规模最大、速度最快的妇女解放运动。 这是一种典型的 “国家女权主义” (State Feminism) —— 由政府自上而下通过法律和行政命令强力推行。

1. 制度性保障：一步跨越千年​

1950年《婚姻法》​

这是新中国颁布的第一部法律（甚至早于宪法），足见其分量。

  • 内容：废除包办婚姻、买卖婚姻、童养媳、纳妾。确立一夫一妻、男女平等、婚姻自由。
  • 影响：这彻底摧毁了封建宗族制度的根基。虽然在农村遭遇了顽强抵抗，但从法律层面确立了女性作为“人”的地位。

妇女能顶半边天​

国家动员女性走出家庭，进入工厂和农田。

  • 就业：城市女性就业率极高，实现了恩格斯所说的“回到公共劳动中去”。
  • 同工同酬：虽然在实际操作中（如工分制）仍有差异，但在制度上确立了这一原则。

2. “铁姑娘”与性别的消失​

在文革时期，性别平等走向了极端——“去性别化”。

  • 形象：大寨“铁姑娘”成为偶像。女性被要求像男人一样从高处跳下、像男人一样干重体力活。
  • 逻辑：“男女都一样”被理解为“男人的身体是标准”。女性的生理特征（月经、孕期）被视为落后的、需要克服的麻烦。
  • 审美：不爱红装爱武装。中性化成为唯一的政治正确。

3. 隐忧：双重负担与失语​

在宏大的革命叙事下，女性具体的痛苦被掩盖了。

双重负担​

国家虽然把女性拉到了生产线（第一轮班），但并没有完全解决家务劳动（第二轮班）。

  • 虽然有托儿所和公共食堂，但大部分家务依然默认由女性承担。女性变成了 “钢铁般的工人 + 贤惠的母亲”。

丁玲的《三八节有感》​

早在延安时期，丁玲 就敏锐地指出了这种矛盾：

“女人是要有体力的……且不说还有月经的纠葛。” 但在建国后，这种反思的声音一度沉寂。女性问题被简单等同于阶级问题，既然阶级消灭了，妇女问题自然就“解决”了。这导致了 80年代妇女研究 必须重新“寻找夏娃”的历史反弹。

关联阅读​

  • 理论对照：《父权制与资本主义》 (上野千鹤子分析的“社会主义未能解决家务问题”在此阶段得到了验证)
  • 关键人物：丁玲 (体制内部的清醒者)